Αρχιτεκτονική & Ψυχανάλυση – Φαντασίωση & Κατασκευή (Frederick University)

Την Παρασκευή 14 Οκτωβρίου 2016 ο Νίκος Σιδέρης εισηγήθηκε με θέμα «Αρχιτεκτονική και Ψυχανάλυση – Φαντασίωση και Κατασκευή» στο Πανεπιστήμιο Frederick της Κύπρου.

Πατώντας εδώ μπορείτε να βρείτε το παραστατικό υλικό που χρησιμοποιήθηκε στη διάλεξη (διαφάνειες power point).
Είναι ελεύθερο προς χρήση για εκπαιδευτικούς σκοπούς.

Πατώντας εδώ μπορείτε να δείτε δελτίο τύπου και φωτογραφίες από την εκδήλωση.

 

 

 

 

architecture 14-10-16

Φροϋδικό Ασυνείδητο και Διπλή Χωρικότητα

Το παραστατικό υλικό που χρησιμοποιήθηκε στη διάλεξη με τίτλο “Φροϋδικό ασυνείδητο και Διπλή Χωρικότητα” στο πλαίσιο του μαθήματος «Αναστοχασμοί: Χώροι της θεωρίας» (Διδάσκων: Ζήσης Κοτιώνης, Συνεργάτης: Γιάννα Μπαρκούτα).

Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, Βόλος 13 Μαΐου 2016

* Είναι ελεύθερο προς χρήση για εκπαιδευτικούς σκοπούς

 

Φροϋδικό Ασυνείδητο και Διπλή Χωρικότητα (Βόλος, 13 Μαΐου 2016)

Την Παρασκευή 13/5 και ώρα 15:00-18:00, ο Νίκος Σιδέρης εισηγηθηκε με θέμα «Φροϋδικό Ασυνείδητο και Διπλή Χωρικότητα» στο Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, στο πλαίσιο του μαθήματος «Αναστοχασμοί: Χώροι της θεωρίας» (Διδάσκων: Ζήσης Κοτιώνης, Συνεργάτης: Γιάννα Μπαρκούτα).

Πατώντας εδώ μπορείτε να βρείτε το παραστατικό υλικό που χρησιμοποιήθηκε στη διάλεξη (διαφάνειες power point).
Είναι ελεύθερο προς χρήση για εκπαιδευτικούς σκοπούς.

αναστοχασμοί

Η διάλεξη πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας:
Αίθουσα Μεταπτυχιακού ΤΑΜ (ισόγειο)
Εργαστήριο Ιστορίας, Θεωρίας και Εννοιολογικού Σχεδιασμού
Βόλος, Πεδίον Άρεως

Κατάλογος Εργασιών για το μάθημα Αρχιτεκτονική και Ψυχανάλυση

Κατάλογος Εργασιών για το μάθημα «Αρχιτεκτονική και Ψυχανάλυση»

ΔΜΠΣ Σχεδιασμός-Χώρος-Πολιτισμός της Σχολής Αρχιτεκτόνων Μηχανικών του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου 

 

Ακαδημαϊκό Έτος 2015-2016

  1. Αγαπάκη Μαρία, Πόλη – Πύλη στο ασυνείδητο. Ο ανοίκειος χώρος των αστικών κενών
  2. Αννίνου Δήμητρα, Συμβιώνοντας με έναν ανοϊκό ασθενή: Προσέγγιση του συμβιωτικού συστήματος, χώρος – ασθενής – φροντιστής και το τίμημά του στον τελευταίο
  3. Αννούση Παρασκευή, Ο κενός χώρος στο θέατρο και στη ψυχανάλυση
  4. Αποστολάκη Ερμιόνη, Rockaby by Samuel Beckett – Πώς το ασυνείδητο και η σχέση του με τη χωρικότητα εκφράζονται στο θέατρο του παραλόγου
  5. Βλάχου Έλλη Αντωνία, Casa Malaparte
  6. Ινετζή Σωτηρία, Σκηνογραφία: μια φαντασιακή αρχιτεκτονική
  7. Ιωάννου Εβελίνα, Scipion Nasice Sisters Theatre – Η αποτύπωση του ασυνείδητου στο Krst
  8. Καλλινίκου Μάρα, Το μαύρο τετράγωνο
  9. Κογκέλλη Νίκη, Μια αναζήτηση του ανοίκειου στη χωρική εμπειρία
  10. Κοσμάς Κωνσταντίνος, Έργα Ακροπόλεως – Η οπτική σκέψη στο έργο του Δ.Πικιώνη
  11. Κοτροκόη Βασιλική, Ο ρόλος του σχήματος στη φαντασίωση ως κώδικας ενεργοποίησης του οικείου
  12. Λιάκου Φωτεινή, Στους λαβύρινθους του Richard Serra
  13. Μιχαλοπούλου Ελισάβετ – Ουρανία, Η συνειδητά ασυνείδητη άνοδος στην περίπτωση της κλίμακας του Vertigo
  14. Μπαϊρακτάρη Νικολίτσα, Χωρο-λογικές μεταφορές της ψυχής: Δύο παραδείγματα
  15. Μπουσμπουρέλη Πετρούλα, Χωρικότητα και Ασυνείδητο στο έργο του de Chirico
  16. Ρυμενίδης Γεώργιος, Μια απόπειρα ψυχαναλυτικής προσέγγισης στο έργο του αρχιτέκτονα Τ. Χ. Ζενέτου – Από την «κυψέλη» στον «πρόβολο»
  17. Τζάκη Μαρία, Αστικά τραύματα – Ερείπια: Ισορροπίες και επαναπροσδιορισμοί στο δίπολο Πόλη-Κάτοικοι
  18. Τουρνικιώτης Ιωάννης – Σίμος, Η θεωρία της dérive στο ασυνείδητο
  19. Χανδρά Κάτια, Ο μύθος του Ορφέα στη ζωγραφική του Νίκου Εγγονόπουλου (1907-1985)

Le Corbusier: Η διασπορά του δημιουργού

Αρχιτεκτονική και υποκειμενικότητα

Η υποκειμενικότητα είναι συμφυής με την αρχιτεκτονική. Συνιστά την αρχή που συνέχει το προσωπικό αρχιτεκτονικό έργο, και συμπυκνώνεται στο διακριτό ύφος[i] του αρχιτεκτονούντος υποκειμένου.

Ο κάνναβος αυτής της συνοχής αντιστοιχεί στη χαρακτηριστική αίσθηση του κόσμου που διακρίνει τον αρχιτέκτονα. Αίσθηση που καθορίζεται από τη φαντασίωση του υποκειμένου, με την ψυχαναλυτική εκδοχή του όρου   ̶ τουτέστιν, ως υπόστρωμα της ψυχικής πραγματικότητας, του κόσμου του υποκειμένου. Η θεμελιακή φαντασίωση αντιστοιχεί σε ένα πλάσμα φαντασίας και λόγου, που ορίζει την κατά φαντασίαν περιγραφή του κόσμου και της θέσης του υποκειμένου σ’ αυτόν (π.χ. σωτήρας, θύμα, ήρωας…).

Η θεμελιακή φαντασίωση συνιστά την κύρια διαμεσολάβηση ανάμεσα στο δομικό υποκείμενο του Ασυνείδητου και την έμπρακτη  εκδήλωση της επιθυμίας του υποκειμένου, όλως ιδιαιτέρως στα πεδία της φαντασίας, του πάθους και της δημιουργίας. Ως εκ τούτου, η αρχιτεκτονική είναι η φαντασίωση του αρχιτέκτονα (ανα)διατυπωμένη στη γλώσσα της κατασκευής. Και το σημαίνον κτίσμα, ως ενσάρκωση του ύφους και της αίσθησης του κόσμου, αντιπροσωπεύει μια κτισμένη εκδοχή της εκάστοτε υποκειμενικότητας.

Η υποκειμενικότητα έχει διττή υπόσταση:

Από τη μια, το δομικό υποκείμενο του Ασυνειδήτου, που χαρακτηρίζεται από προσωπική ιστορικότητα και μοναδικότητα, ευστάθεια, συνοχή και συνέχεια. Αντιπροσωπεύει την εν τω βάθει αυθεντική, συμβολική ταυτότητα του υποκειμένου, μήτρα της απόλυτα προσωπικής του ένταξης σ’ έναν απόλυτα μοναδικό προσωπικό κόσμο.

Από την άλλη, το σύστημα των εγωτικών ταυτίσεων (ρόλοι, φορέματα, προσωπεία, φαντασιακές ταυτότητες), που συγκροτείται με δάνεια είδωλα τα οποία θα μπορούσαν να υπηρετήσουν τις βλέψεις του Εγώ στις μεταβαλλόμενες περιστάσεις, ως εργαλεία επιτυχίας. Χαρακτηρίζεται από φαντασιακή μεταβλητότητα  ̶ τουτέστιν,  εξελισσόμενες και αντιμεταλλάξιμες ταυτίσεις με σαγηνευτικές μορφές που αιχμαλωτίζουν το Εγώ σε παίγνια κατοπτρισμού, γοητείας, σύγκρισης και ανταγωνισμού με τον άλλον ως όμοιο. Δηλαδή, με τον άλλον ως έχοντα τουλάχιστον ένα κοινό στοιχείο με το Εγώ, το οποίο συνάπτει […]

Η ψυχή της πόλης

1.    Η πόλη αντιπροσωπεύει ένα ιδιαίτερο σύστημα συμβίωσης ανθρώπων και πραγμάτων (υλικών και άυλων).

2.    Η ιδιαιτερότητά της προσδιορίζεται από δυο παράγοντες. Τάξη μεγέθους και λειτουργίες.
[…]

Χωρικότητα και ασυνείδητο

Ο όρος χωρικότητα σημαίνει ένα προσδιορισμό, μία ιδιότητα, μία διάσταση που αποδίδεται σε κάποιο αντικείμενο, σχέση, λειτουργία ή διεργασία και είναι συνάρτηση του χώρου.

[…]