Objet invisible mais présence tangible et étouffante, le spectre du Grand Faucheur vient d'acquérir un nouveau nom: Coronavirus. Certains jugent sa gestion médiatique et politique un peu exagérée. Cependant, le…
Chaque lundi, toute personne ayant exprimé le désir recevra un haïku de Nikos Sideris en s’inscrivant sur la liste ici. Lundi le 12 décembre 2022 CCCXXXVII Lumière sauvage De l’âge…
PEU DE MOTS Le haïku est forme et n’est pas forme. Tout ce qui est composé en dix-sept syllabes n’est pas forcément haïku. En poésie, cela pourrait bien être…
L’EVANGILE DU DIABLE Psychologie Politique de la Crise Grecque Editions METAICHMIO Athènes 2014 349 pages VERSO Quels sont les mécanismes psychologiques qui caractérisent la crise grecque, surtout dans le…
La traduction en anglais de mon livre paru en 2006 en grec aux Editions Futura est disponible en e-book au Kindle store chez AMAZON
L’architecture est le fantasme de l’architecte formulé dans le langage de la construction. Le fantasme est l’envers et le soutien du monde du sujet -un monde réel et imaginé, rencontré et fabriqué. A travers le fantasme, le désir revêt ses formes et les choses se voient attribuer du sens et des investissements.
(περισσότερα…)
Engourdissement endeuillé: Tel est le trait distinctif de la dimension psychologique de la crise grecque actuelle. La teinte de deuil est due aux pertes multiples que subissent les gens: Perte de biens matériels, de situations acquises, de revenus. Perte des illusions divertissantes et des plaisirs imaginaires cultivés par le narcissisme consumériste. Perte de leur confiance au monde, à autrui, ainsi qu’ à tout ce que l’on considérait digne d’estime et d’investissement en soi-même. Perte de statut materiel et social et perte de l’ illusion voluptueuse mettent violemment en marche un travail de deuil. Cependant, la spécificité psychologique de la crise actuelle correspond à l’engourdissement de la pensée, de la parole et de l’action qui détermine l’attitude des gens, et tout particulièrement de ceux qui sont écrasés par la crise.
Tradition et modernité
La société d’ un pays représente un système vivant, actif, évolutif, doué de capacités de mémoire et d’ anticipation. La dynamique de ce système fait constamment appel aux représentations et aux comportements ; c’ est-à-dire, elle met constamment en jeu les structures mentales caractérisant les divers acteurs qui agissent, ou qui s’ agitent, dans son cadre.
(περισσότερα…)